Так как я уже не один десяток лет занимаюсь изучением и пропагандой классического марксизма, мои товарищи попросили меня прочесть брошюру Председателя Центрального Совета РУСО, бывшего депутата ГД РФ И. Никитчука под названием «VIII уроков марксизма» и написать отклик. Прочёл я эту брошюру и задался вопросом: а марксизм ли это? Так же оценил сей опус в фейсбуке и молдавский рецензент Владимир Митител.

Первый урок «О собственности» автор посвятил пониманию, по его мнению, «центрального вопроса марксизма о собственности – частной и личной». Он решил внести ясность в этот вопрос в помощь молодым коммунистам. «Прежде всего, — пишет он, — надо уяснить, что частная собственность и личная собственность – совершенно разные понятия. И дело вовсе не в размерах собственности, а в том, как она используется собственником. Например, автор какого-нибудь выдающегося изобретения или открытия может получить гонорар или вознаграждение, которое позволит ему приобрести роскошную виллу, открыть крупный банковский счёт, позволяющие ему безбедное существование. Но это будет не частная, а личная собственность.

С другой стороны, например, хозяин небольшого ресторана может иметь доход намного меньше, чем, скажем, писатель или художник, но этот доход состоит из двух частей – из трудовых усилий владельца по обеспечению работы ресторана и присвоенной доли труда его наёмных рабочих. Присвоенной на том основании, что ресторан принадлежит хозяину на правах частной собственности. Таким образом, владелец частной собственности, в отличие от владельца личной собственности, не только имеет возможность присвоить себе часть результатов чужого труда, но и постоянно присваивает себе эти результаты на основании „священного права частной собственности”» (Иван Никитчук. VIII уроков марксизма С. 3—4).

Читать далее →

ПОСВЯЩАЕТСЯ ВОССТАВШИМ ЛЮДЯМ
ВО ВСЕМ МИРЕ

Мы, Желтые жилеты всей Франции, говорим со всеми восставшими людьми!

По случаю первой годовщины нашего движения 16 и 17 ноября, мы посвящаем наше празднование всем народным восстаниям в мире.

Год назад мы, Желтые Жилеты, поднялись за социальную справедливость, финансовую справедливость, экологическую справедливость, прямую демократию, свободу и достоинство, чтобы стать хозяевами нашей судьбы.

Год спустя по всему миру, в Чили, Ираке, Каталонии, Ливане, Гонконге, Алжире, Эквадоре, Судане, Колумбии, Гаити, Гвинее-Конакри и других местах происходят многочисленные восстания…

Мы чувствуем себя сестрами, братьями и союзниками всех этих движений по всему миру. Мы требуем немедленного освобождения всех политических заключенных и прекращения государственных репрессий.

Мы живем в глобализированной империалистической системе. Чтобы изменить ситуацию, мы должны действовать сообща. Во-первых, мы призываем к совместным действиям в выходные 16 и 17 ноября и установлению связей между людьми, участвующими в борьбе.

Читать далее →

В «24-м акте» протестов насчитали 23,6 тыс. демонстрантов по всей стране, в том числе 2,6 тыс. — в Париже. Сами протестующие утверждают, что в акциях приняло участие не менее 60 тысяч человек. Немногочисленность нынешней протестной субботы «жёлтые жилеты» рассчитывают компенсировать масштабной мобилизацией 1 мая – в день всемирной солидарности трудящихся.

На этот раз «протестной столицей» был объявлен Страсбург, в котором находится часть общеевропейских органов, в том числе, одна из двух резиденций Европарламента. К участию были также приглашены «жёлтые жилеты» других европейских стран. Цель – выразить своё недовольство как французскими, так и общеевропейскими элитами. Со своей стороны власти запретили манифестации в центре города, что привело к столкновениям между полицией и 5-тысячной толпой.

Демонстрации и марши «жёлтых жилетов» прошли также в Авиньоне, Анжере, Арле, Безансоне, Бордо, Дижоне, Камбрэ, Кане, Лилле, Лионе, Ля-Рошели, Марселе, Монпелье, Нанте, Ниме, Ницце, Париже, По, Ренне, Руане, Сент-Этьене, Тарбе, Тулоне, Тулузе, Эврё и других населённых пунктах.

Читать далее →

А. Дмитриев

Эта статья предназначена главным образом людям, считающим себя марксистами. Но такими, кто не превратил когда-то усвоенный и тем самым присвоенный ими марксизм в застывшую раз и навсегда в голове догму, в мРаксизм (от слова «мрак»). Полезна будет статья, думается, и прочим «левым». Тем, в частности, кто не желает ассоциировать марксизм с догматами сталинизма, а также троцкизма и «левого» коммунизма с «люксембургианством» в придачу, но сомневается и в «полной адекватности» классического марксизма.

Никакая форма наёмного труда, хотя одна из них может устранить недостатки другой, не в состоянии устранить недостатки самой системы наёмного трудаКарл Маркс и Фридрих Энгельс. Соч., изд. 2-е, т. 46, ч. 1, с. 62.

В своё время Энгельс писал в адрес английских профсоюзов (тред-юнионов):

…Приближается время, когда рабочий класс поймёт, что борьба за высокую заработную плату и за короткий рабочий день, как и вся деятельность тред-юнионов в её нынешнем виде, является не самоцелью, а лишь средством, пусть средством очень необходимым и действенным, но всё же только одним из многих средств, ведущих к достижению более высокой цели: к полному уничтожению всей системы наёмного труда.там же, т.19, с.268.

Мол, пора настраиваться, уважаемые профсоюзы, на борьбу против найма как такового. Но английские профсоюзы не могли, объективно, внять голосу разума, исходящему от Энгельса. Ни тогда, ни теперь. Профсоюзы во всём мире так и остались борцами за нормальный рабочий день и справедливую заработную плату для наёмного работника. Почему же? Этого не могли понять и объяснить – опять же объективно – ни Маркс с Энгельсом, ни Ленин и прочие адепты марксизма. Это могло стать достаточно понятным лишь после неудачно свершившейся практики СССР.

Читать далее →