Октябрьская революция: случайность? Исторический зигзаг? Или закономерность?

А. В. Островский

Сейчас уже для всех очевидно: Октябрьская революция как революция социалистическая не состоялась. Что же она представляла собою? Случайность? Исторический зигзаг? Или закономерность? И если объективно была обусловлена, почему потерпела поражение? Как бы по-разному мы ни относились к этому событию, было бы большой ошибкой не учитывать, что оно началось как одно из действий той величайшей по своим масштабам исторической трагедии, которой стала для человечества первая мировая война. В неё оказалось втянуто более 30 стран с населением в 1 млрд. человек. Это 62% населения планеты! Почти 70 млн. человек было призвано под ружьё. И как результат — 25 млн. погибших (в том числе, 10 млн. на поле боя) и 15 млн. раненых1. Для сравнения: за XVII, XVIII и XIX вв. во всех войнах, которые вела Европа, погибло 14 млн. человек2. 14 млн. за 300 лет и 10 млн. за 4 года только в бою.

Казалось, наступил конец света. Осознание начавшейся войны как глобальной катастрофы нашло отражение и в философской, и в исторической литературе того времени. «Эта война, — писал в 1917 г. М. О. Гершензон, — приняла такие размеры и такой характер, что её смысл как мировой катастрофы обнаружился с первых дней»3. Именно это и породило мысль, что капитализм, исчерпав возможности своего развития, вступил в эпоху войн, социальных катаклизмов и политических переворотов. Однако на призыв, брошенный воюющим народам, взять свою судьбу в собственные руки, на призыв к социалистической революции откликнулась одна Россия. Почему же так произошло? Чтобы ответить на этот вопрос прежде всего необходимо объяснить, как мир пришёл к подобной войне и в каком состоянии она застала Россию.

Читать далее

Три тома «Капитала» Маркса в одной книге

В 2016 году Издательством Книжный дом «ЛИБРОКОМ» была переиздана и находится в продаже книга немецкого историка и экономиста Юлиана Борхардта «К. Маркс Капитал: Квинтэссенция всех томов „Капитала” в одной книге».

«Капитал. Критика политической экономии» – это четырёхтомный политэкономический труд одного из основоположников коммунистической теории Карла Маркса. История написания этого труда такова.

В 1857 г. в США, а затем в странах Европы, разразился экономический кризис. Маркс в статьях о кризисах писал о бесплодности попыток найти рецепты для их устранения в рамках буржуазной политической экономии. Таких рецептов она не давала. Поэтому Маркс считал особенно важным вооружить коммунистов экономической концепцией, которая должна была дать ответ на вопрос о причинах экономических кризисов при капитализме и показать пути их устранения через коммунистические преобразования.

В 1857 году Маркс приступил к своему главному экономическому исследованию. По результатам исследований Маркс намечал написать шесть книг: 1) О капитале; 2) О земельной собственности; 3) О наёмном труде; 4) О государстве; 5) О международной торговле; 6) О мировом рынке.

Предметом особой заботы он предполагал сделать историю политической экономии и научный коммунизм.

Читать далее

Марксистский атеизм по-сталински

4 сентября 1943 года состоялась, как известно, встреча Сталина с иерархами Русской Православной Церкви — митрополитами Сергием (Страгородский), Алексием (Симанским) и Николаем (Ярушевичем). Результатом её стало возрождение патриаршества и заметное облегчение положения Русской церкви. Сталин спросил: «Как будет называться патриарх?». Митрополит Сергий ответил, что «желательно и правильно принять титул Московского и всея Руси, хотя патриарх Тихон, избранный в 1917 году при Временном Правительстве, назывался „патриархом Московским и всея России”». Сталин одобрил предложенный Сергием вариант, подчеркнув тем своё особое отношение к русскому народу и уважение традиций Православной Церкви. Более того — дал согласие на строительство новых храмов и предложил открыть духовную академию и духовные семинарии «во всех епархиях, где это нужно». Было также решено начать издание журнала Московской патриархии…

Читать далее

Закон общественного разделения труда и проблемы преодоления его действия в СССР

Дьяченко В. И., кандидат юридических наук

Классики полагали, что уничтожение отношений частной собственности, – частного присвоения, – будет происходить через преодоление подчинения человека законам общественного разделения труда, товарного производства и обмена после мировой революции и овладения пролетариатом властью (Маркс К. «Нищета философии»; Маркс К. и Энгельс Ф. «Немецкая идеология», «Манифест коммунистической партии»; Энгельс Ф. «Анти-Дюринг», «Развитие социализма от утопии к науке»).

Эти собственно коммунистические преобразования, по их мнению, должны осуществляться в переходный период от капитализма к полному коммунизму после огосударствления источников существования всех пролетарским государством через коммуны, кооперативы, народные предприятия и другие самоуправляющиеся хозяйственные формы на базе общей собственности (Маркс К. и Энгельс Ф. «Манифест коммунистической партии»; Маркс К. «Гражданская война во Франции», «Критика Готской программы», «Капитал»; Ф. Энгельс «Анти-Дюринг», «Развитие социализма от утопии к науке», «Происхождение семьи, частной собственности и государства»).

Марксистская теоретическая концепция была взята на вооружение В. И. Лениным.

Читать далее

Китайский пятилетний план: общий вид

Одним из самых значимых экономических событий ушедшего года стало принятие в середине марта 13-го пятилетнего плана КНР. Конечно, современные китайские пятилетние планы — это вовсе не то, что было в СССР, закончившем своё существование как раз в разгар 13-й (!) пятилетки, или в дореформенном маоистском Китае первых пятилеток (достаточно отметить, что в разработке плана принимали участие 11 руководителей частных компаний). Китайская экономика действительно является «рыночной» в том смысле, что её производственные предприятия, — включая государственные, — не координируют свои планы за счёт централизованно утверждаемых нормативов относительно того, кому, сколько, чего и для кого производить, а строят их каждый сам по себе исходя из собственного видения рынка: как правило, не пятилетнего (хотя возможны различные варианты долгосрочных договоров), а более краткосрочного. То есть, китайский «пятилетний план» не есть, строго говоря, планирование — он больше смахивает на то, что в советской экономической науке называлось «программированием» или «индикативным планированием», а, проще говоря, смесью госрегулирования и бюджетной политики (распределение бюджетных средств — с одной стороны, задание направлений, в том числе приоритетных сфер для капиталовложений, — с другой), включающей в себя изрядную долю рыночного прогноза. Тем не менее, учитывая масштаб экономики страны и фактическую однопартийность её политической системы, укрепляющую подобного рода кейнсианское вторжение в стихийность рынка, китайский план — как изрядный сгусток кейнсианского стабилизирующего начала — серьёзный фактор развития событий как в мировой капиталистической системе в целом, так и с точки зрения неравномерности её развития. Поэтому стоит на нём подробнее остановиться, заодно и проанализировав общественный характер этого плана.

Читать далее

Пресс-релиз КПГ

Коммунистическая партия Греции, 24.01.2017

В Брюсселе в 10-й раз прошла Европейская коммунистическая встреча, организованная европарламентской фракцией КПГ, в которой приняли участие 41 коммунистическая и рабочая партия. В свете большого юбилея — 100-летия Октябрьской революции — были обсуждены важные вопросы, касающиеся рабочего класса, народов, европейского и международного рабочего и коммунистического движения, борьбы коммунистов.

Октябрьская революция является знаковым историческим событием, крупнейшим в 20-м веке, которое наложило отпечаток на процесс развития человечества. Она открыла новый исторический период, период перехода от капитализма к социализму. Создала условия для завоевания народом беспрецедентных прав. Она дала толчок борьбе трудящихся в капиталистических странах, в результате которой были достигнуты завоевания. Послужила катализатором развития международного коммунистического и рабочего движения, освобождения народов от колониального гнёта. Великий Октябрь подтвердил правильность марксистско-ленинской теории, незаменимую ведущую роль Коммунистической партии.

Многие выступающие подчеркнули, что контрреволюционные изменения не меняют характера нашей эпохи. Социализм остаётся актуальным и необходимым. Был выражен оптимизм в отношении того, что будущее человечества – не капиталистическое варварство, что наш век будет ознаменован новым подъёмом мирового революционного движения и новыми социалистическими революциями.

Читать далее

Генерал-майор МВД Овчинский: мафия проникла во все госструктуры

Известный криминолог Владимир Семёнович Овчинский, возглавлявший в прошлом российское бюро Интерпола, дал новое интервью, поражающее откровенностью.

Генерал-майор МВД признал, что в России произошло полное сращивание государства с криминалом, а бандиты окопались на всех этажах власти.

По мнению эксперта, организованные преступные группировки (ОПГ) периода позднего СССР и становления современной российской государственности никуда не делись, а просто изменились качественно, пишет газета Московский комсомолец .

Наверное, главное отличие новых бандитов в том, что никогда — ни в 1980-х, ни в 1990-х — не было такого масштабного присутствия в ОПГ представителей официальных госструктур. Можно с уверенностью говорить о том, что у нас в стране нет ни одной незапятнанной госструктуры — будь то правительство, министерства, аппарат губернаторов или мэрия, — говорит доктор юридических наук Владимир Овчинский.

Особое место в этом хит-параде коррупции занимают силовые структуры. Даже в лихие 90-е не было такого масштабного вовлечения в ОПГ сотрудников правоохранительных органов.

Читать далее

Теория собственности: от догматизации к деградации

Фундаментальные категории

Строго говоря, кроме марксистского учения, научной теории собственности не существует. Поэтому большинство россиян обходятся обыденным представлением, что собственность, как объясняет её толковый словарь русского языка, есть «принадлежность кого или чего-нибудь кому или чему-нибудь». В США такая же картина. Как отметил один из современных авторов, Ричард Пайпс, написавший целый ряд книг по истории собственности, в том числе монографию «Собственность и свобода» (Московская школа политисследований, 2001), «если, просматривая список книг об американских взглядах и настроениях, вы захотите взглянуть, что значится под словом “собственность”, вы, скорее всего, ни на что не набредёте». В случае же с Россией, по его мнению, «как должное следует понимать не собственность, а её отсутствие» (с. 9).

Хотя основоположники марксизма выработали необходимые для правильного понимания категории «собственность» теоретические основы, опирающиеся на многочисленные исторические факты и письменные источники, они большинству российских граждан всё ещё остаются недостаточно известными. Поэтому в своей практической деятельности россияне используют знания на уровне толкового словаря. Пятьдесят лет назад известный советский экономист М.В. Колганов, автор первой крупной работы, посвящённой собственности, этот факт отметил следующим образом: «в обыденной жизни кажется, что нет более простого вопроса, чем вопрос о собственности. В любом обществе она осязательна и понятна людям. А вот в теории, когда дело доходит до её определения, она ускользает, расплывается в нечто отвлечённое и неясное» (Колганов М.В. Собственность. М. 1962. С. 3). Эта претензия к научной теории собственности справедлива и теперь. Поскольку с тех пор более глубоких специальных научных исследований истории собственности не было, так как советские теоретики обходились ссылками на цитаты основоположников марксизма, а постсоветские – на вульгарные представления, позаимствованные у авторов рыночных концепций. Это привело к догматизации, а в последние двадцать лет и к деградации научных знаний о собственности и вульгаризации общественного сознания, порождающей растущие социальные противоречия и принципиальные ошибки в экономической политике.

Какие же научные положения основоположников марксизма являются фундаментальными?

Прежде всего то, что сущностью собственности, её первоосновой, или субстанцией, является труд. Где нет труда, нет и собственности, а где есть труд, собственности не может не быть. Поэтому результаты труда не могут быть ничьими, и «ни о каком производстве, а стало быть, и ни о каком обществе не может быть и речи там, где не существует никакой формы собственности» (Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 46, ч. 1, с. 24).

В домарксистский период в обществе не существовало правильного представления о том, откуда берутся различные формы собственности, как они возникают. На протяжении многих веков философы объясняли эти факты «естественным правом», результатом человеческой воли, а также «общественным договором». К субъективному, правовому объяснению собственности склонялись даже такие философы, как Гоббс, Локк и Гегель, не говоря уже о менее знаменитых мыслителях.

Только К. Маркс на основании множества фактов истории пришёл к выводу, что вещь становится действительной собственностью «независимо от права», а идея, «сводящая право к чистой воле», является «юридической иллюзией» (там же, т. 3, с. 64). Но, кроме Энгельса, мало кто из его современников понял и принял эту истину, за что одного из них, некоего Карла Гейнцена, Энгельс назвал «одним из невежественнейших людей этого столетия» (там же, т. 4, с. 273).

Предметом критики Гейнцена основоположниками марксизма стало его утверждение, что «власть господствует и над собственностью» (там же, т. 4, с. 297). Было это ещё в 1847 году. Поэтому Маркс и Энгельс, наверное, были бы удивлены, узнав, что и в 2008 году главный экономический журнал, слывший недавно марксистским, стал просвещать читателей рассказами о существовании института «власть – собственность», «при котором доступ к ресурсам зависит от принадлежности субъекта к государственной иерархии», и о возможности его «перерождения в частнособственническую рыночную систему» («Вопросы экономики» № 5/2008, с. 119).

По утверждению Ф. Энгельса, напротив, «несомненно, что государственная воля определяется в общем и целом в последнем счёте развитием производительных сил и отношений обмена», а поскольку «государство и государственное право определяются экономическими отношениями, то само собой понятно, что теми же отношениями определяется и гражданское право, роль которого, в сущности, сводится к тому, что оно санкционирует существующие, при данных обстоятельствах нормальные, экономические отношения между отдельными лицами» (Соч., т. 21, с. 310-311).

Теория собственности советского периода

В период расцвета советской экономической науки, пришедшегося на 60–70-е годы прошлого столетия, эти идеи основоположников марксизма, казалось, прочно закрепились в общественном сознании, что проявилось в ряде научных публикаций, среди которых заметную роль сыграла работа выдающегося советского экономиста, крупнейшего специалиста по марксистской теории собственности Н.Д. Колесова «Общественная собственность на средства производства – основное производственное отношение социализма» (Л.: Изд-во Ленинград. ун-та, 1967). В ней он утверждал, что «любое общество, основанное на частной собственности, раздирается непримиримым противоречием между классами, являющимися собственниками средств производства, и классами, лишёнными этих средств» (там же, c. 3). При этом он понимал, что «для анализа собственности как экономической категории большое значение имеет правильное разграничение между такими понятиями, как собственность, владение, распоряжение и пользование» (c. 14), а в системе этих понятий главную роль играет форма собственности, которая «определяет, в чьих интересах используются средства производства» (c. 15). «Владение» в ней играет самостоятельную, но зависимую и подчинённую роль, поскольку является только «частичным», «не до конца выраженным присвоением», «ограниченным существованием собственника» (c. 15-16).

Главным достижением «марксистско-ленинской» советской политической экономии Колесов считал то, что она «разграничивала понятия собственности и права собственности». У него не было сомнений, что «форма собственности складывается в зависимости от характера производства, состояния производительных сил. Право же собственности является отражением в сознании людей этой объективной реальности», из чего следовало, что «если форма собственности возникает и существует независимо от воли и сознания людей, то право собственности зависит от её формы и от воли и сознания людей».

Н.Д. Колесов подвергал критике буржуазных учёных за то, что они «не видят различий между экономическими и правовыми отношениями собственности, и правовые отношения выдают за отношения собственности» (c. 20). Напоминая, что «эти взгляды были подвергнуты критике ещё К. Марксом», он объяснял их общественный вред тем, что «право часто затушёвывает действительные отношения, поскольку оно не всегда находится в соответствии с экономическими отношениями» (c. 21), и тем самым является причиной ошибочной политики установления прав собственности безотносительно к существующим способам производства.

По существу, так же, но более компактно научное содержание марксистской теории собственности советского периода выражено в «Философской энциклопедии» следующим образом: «Главный критерий собственности – фактически реализуемое в хозяйственной практике, в первую очередь при трудовой деятельности, господство над объектом, которое выражается в свободе распоряжаться им. По степени такого господства различают основные её виды – полную собственность, владение и пользование. Каждая из них выражает определённую меру обладания объектом. Полная собственность означает безраздельную принадлежность вещи субъекту. Владение есть частичное обладание, осуществляемое под эгидой и контролем верховного собственника. Пользование же ограничивается возможностью временного распоряжения объектом. Вместе с тем полная собственность включает в себя в качестве своих функций пользование и владение» (Философская энциклопедия в 5 т. М., 1970, т. 5, с. 40).

Советский период развития экономической науки характеризовался ещё и тем, что получило название «догматического марксизма», выразившегося в двух основных догмах. Согласно одной из них, социализм, в отличие от других формаций, которые зарождаются внутри предшествующих формаций, возникает сразу, посредством социальной революции, и существует как единственный и единый социалистический способ производства в общественном масштабе. Согласно другой, «при государственной власти пролетариата и пролетарской национализации производства» так же быстро исчезают все экономические отношения предшествовавшего общества. Такое мнение, в частности, высказывал лидер левых коммунистов Н.И. Бухарин, которого некоторые его соратники называли «теоретическим Геркулесом». Прибавочная стоимость, товар, цена, эксплуатация, наёмный труд становятся «диаметрально противоположными» дореволюционному, капиталистическому содержанию, как только «система пролетарской диктатуры… превращает коллективно-капиталистическую собственность и частнокапиталистическую форму её в “собственность” коллективно-пролетарскую» (Бухарин Н.И. Проблемы теории и практики социализма. М. 1989, с. 106, 138).

Искажению научного понимания экономической природы собственности, помимо слабого знания революционными марксистами учения основоположников марксизма, способствовали быстрые успехи социалистической революции в деле огосударствления экономики и ликвидации частной собственности, которые не дали возможности революционерам заметить различие между правом собственности и экономическим отношением с тем же названием. Многие из них не понимали, что одно дело – декларировать ту или иную форму собственности, для чего достаточно захватить власть и получить возможность издавать законы, другое – создать соответствующие экономические отношения собственности, что требует умения и длительной работы по техническому обеспечению и организации процесса производства.

Хотя представление Бухарина не соответствовало ни марксистской теории, ни исторической практике, а его имя как «врага народа» было надолго вычеркнуто из истории, оно продолжало существовать в качестве официальной экономической доктрины Коммунистической партии и руководимого ею государства вплоть до кризиса социалистической системы.

Упорнее и потому дольше всего сохранялись в науке советского периода догмы об отсутствии в СССР и даже невозможности существования в нём частной собственности на рабочую силу. Некоторым оправданием теоретиков было жёсткое давление, которое оказывали на них властные органы. Достаточно вспомнить, какой обструкции подверглась статья В. Корниенко и Ю. Пахомова, в которой впервые в советской литературе был поднят вопрос «о признании категории стоимости рабочей силы, а следовательно, и товара “рабочая сила” в условиях социализма» («Экономика Советской Украины» № 9/1966, с. 28). «Чиновники от науки» В. Комаров и Е. Русанов вместо научной критики обвинили авторов в нелояльности к советской власти, заявив, что «В. Корниенко и Ю. Пахомов, очевидно, не согласны с тем, что социалистическое государство есть государство рабочих и крестьян, ибо в противном случае нельзя было бы представить, что трудящиеся продают свою рабочую силу сами себе в лице своего государства» («Вопросы экономики» № 3/1967, с. 134). Редакция «Вопросов экономики», с готовностью подтвердила, что «разделяет точку зрения авторов этого письма».

Испытывая неподдельный страх перед всеведущими идеологами коммунистической партии, некоторые экономисты посчитали полезным для себя вообще откреститься от понятия «рабочая сила», заявив, что «в социалистическом обществе нет и не может быть такого экономического понятия, как рабочая сила».

На эту очевидную глупость ещё можно было отреагировать, что и сделал Н.Д. Колесов, возразив: «Разумеется, отношения, которые существуют по поводу рабочей силы при капитализме, при социализме отсутствуют. Однако отсюда не следует, что отношения по поводу рабочей силы в социалистическом обществе вообще исчезают, что их здесь вообще нет. Эти отношения существуют во всех общественно-экономических формациях, хотя в каждой из них они специфичны» («Вопросы экономики» № 7/1973, с. 85). Но это был максимум того, что в 70-х годах прошлого столетия позволено было писать в научных журналах о рабочей силе при социализме.

Ошибочное представление о том, что в СССР существовал единственный, социалистический способ производства, приводило к ещё более ошибочному, оспаривающему ленинскую теорию многоукладности советской экономики выводу, что в нём есть только одна, социалистическая форма собственности. Происхождение форм собственности, которые не укладывались в эту схему, приходилось домысливать. Благо, казалось, их было не слишком много и можно было, хотя и с натяжкой, считать их зависимыми от господствующей социалистической формы собственности. Личная собственность на имущество домашнего и личного подсобного хозяйств была объявлена экономистами «производной» от собственности на средства производства, определяемой не способами производства, а различными, в том числе «гигиеническими», правилами. Колхозно-кооперативная собственность рассматривалась как социалистическая форма перехода к крупному хозяйству. Собственность на рабочую силу при социализме, а вместе с ней и рабочая сила, как таковая, стали считаться вообще отсутствующими и были исключены из научного оборота.

Таким образом, хотя советская экономическая наука во второй половине 60-х – первой половине 70-х гг. прошлого века и достигла высшего уровня, она не преуспела в развитии марксистских идей, которые позволили бы спасти страну от развала. Потенциально у неё на это был некоторый шанс. Он состоял в развитии концепции личной собственности на рабочую силу как основного фактора товарных отношений при социализме, которую выразил В.П. Корниенко. Однако его концепция не получила поддержки коллег, а массовое издание его монографии «Личная собственность как социалистическое производственное отношение» (Киев, 1974, 216 с.) было запрещено. Только в 1990 г. была опубликована статья, в которой он смог высказать свой главный научный вывод о том, что, помимо кооперативно-колхозной формы собственности, «единственным товарообразующим фактором в условиях социализма является, в конечном счёте, личная собственность» (Корниенко В.П. Товарные отношения и форма рабочей силы при социализме. «Экономические науки», 1990, № 3, с. 16).

Но было уже поздно. Да и тогда ещё большинство экономистов не поняли сути революционного открытия, сделанного В.П. Корниенко. Между тем в нём содержалась возможность поставить экономику СССР на рельсы эффективной рыночной системы, по которым сейчас движется Китай. Суть идеи заключается в признании рабочей силы частной собственностью граждан, из чего следует политика легитимации мелкой частной собственности и малого бизнеса во всех отраслях при сохранении природных ресурсов и основных средств производства крупных корпораций в собственности государства.

Такая политика могла позволить России создать рыночную экономику, адекватную уровню развития производительных сил, достигнутых в СССР, без огульного разгосударствления основных средств производства и вытекающего из него разгула «дикого капитализма». Однако этого не случилось, за что значительная часть вины ложится на сословие учёных-экономистов.

Отрицание отношений собственности на рабочую силу в социалистическом обществе, не позволившее обществу понять возможность и необходимость мелкой частной собственности, было существенным фактором деградации экономической науки, способствующей системному кризису социализма и развалу СССР.

Сегодня теоретики, похоже, забыли и думать о том, что современное общество, как и всякое другое, не однородно, а имеет сложную структуру из нескольких укладов, или способов производства (хозяйствования). О ленинских «пяти укладах» больше не вспоминают, в связи с чем в массовом сознании сохраняется ложное представление, что современное общество не многоукладное, а однородное. При этом усложнился вопрос его сущности и окончательно запутался ответ на него – оно однородно капиталистическое или какое-то другое? Для реформаторов эта путаница грозит потерей власти. Чтобы её избежать, претендентам на власть необходимо чётко представлять, что такое собственность, и хорошо понимать, что она не может быть такой, какой её объявляют властные органы, ибо она есть экономическое отношение, то есть такое, которое не только не зависит от воли и желания отдельных людей и даже отдельных социальных групп и классов, но и определяет их содержание.

Теория собственности постсоветского периода

Если теорию собственности советского периода были основания называть догматической, то современная теория, которая обывателями считается теорией перехода от административной к рыночной экономике, оказалась на самом деле деградацией марксистской теории. Переход переходу рознь. КПСС 50 лет назад, когда была у власти, тоже объявляла переход от социализма к коммунизму, который, вопреки объявлению, закончился торжеством частной собственности и рыночных отношений. Причина этому, как показано выше, – существование в действительности в СССР экономических отношений частной собственности на рабочую силу и продукты мелкого предпринимательства, требовавшие от советского государства их правовой легализации.

Результат перехода общественных отношений от одной экономической системы к другой зависит от понимания обществом особенностей переходного периода и того, что на всём его протяжении имеют место отношения начального и конечного состояний. Поэтому В.И. Ленин, поняв с первых дней революции, что страна находится в состоянии перехода от капитализма к социализму, прежде всего задал вопрос: что же значит слово «переход»? И ответил на него с присущей ему гениальной простотой и ясностью: «Не означает ли оно, в применении к экономике, что в данном строе есть элементы, частички, кусочки и капитализма, и социализма?» (ПСС, т. 36, с. 295). Понимая, что «в этом весь гвоздь вопроса», Ленин подробно и неоднократно раскрыл эти пять элементов в ряде работ, в частности в статье «О «левом» ребячестве и о мелкобуржуазности» (там же, с. 296).

Исходя из этого ленинского определения переходного периода, современные теоретики, анализируя развитие многоукладной экономики в прошедшие после основоположников марксизма сто с лишним лет, должны были обнаружить, что развитие мирового сообщества продолжает движение от господства частной собственности в той или иной форме к господству общественной собственности.

К сожалению, современные реформаторы такого анализа не сделали, обрекая экономическую политику на неустойчивость, ошибки и неэффективность. Они не видят многоукладности современного общества, поэтому не понимают разницы между мелким и крупным бизнесом, между рынком совершенной конкуренции и монопольным рынком, а также современными его разновидностями, не понимают в конечном счёте того, что «и к государственному крупному капитализму, и к социализму ведёт одна и та же дорога, ведёт путь через одну и ту же промежуточную станцию, называемую «общенародный учёт и контроль за производством и распределением продуктов» (там же, с. 301).

Что касается отношений, названных современными рыночными реформаторами акционерной собственностью, то это в научном смысле слова никакая не собственность, а только владение на праве частной собственности, которое при смене власти точно так же может быть переименовано в право общественной собственности, чем она в настоящее время экономически, то есть в действительности, и является. Поэтому, отвечая на вопрос: является ли акционерная собственность разновидностью частной собственности? – следует ответить твёрдо: нет, не является, она является общественной собственностью, переданной группам акционеров в их частное владение.

Полная собственность, напомним, означает безраздельную принадлежность объекта собственности субъекту. Владение же есть «частичное присвоение», по выражению Н.Д. Колесова, то есть обладание, осуществляемое под эгидой и контролем полного собственника.

Двойственный – экономический и правовой – характер собственности и легализация её государством заставляют обывателей (в том числе под угрозой применения органами власти правовых санкций) верить в то, что объявленное государственной властью право собственности есть на самом деле экономическое отношение собственности. Однако сведение понятия экономического отношения собственности к праву является ошибочным, отвлекающим общественное сознание от того факта, что право собственника использовать объект собственности в своих интересах сопряжено с обязанностью сохранять объект и его совершенствовать на протяжении всего времени использования. Эта обязанность собственника является не правовой, а объективно необходимой естественной нормой, настолько само собой разумеющейся, что логично мыслящим людям доказывать её многословно даже не приходит в голову. Только этим можно объяснить тот факт, что неотъемлемая главная обязанность и общественный долг собственника – беречь и развивать объект собственности, а также охранять его от внешних посягательств, не доказывались тщательно основоположниками марксизма и не рассматривается широко в научной литературе.

В настоящее время всё чаще имеют место случаи, когда лица, называемые собственниками, не проявляют желания к сбережению и накоплению объектов своей собственности с целью их модернизации и инновации. Это вызывает в обществе сомнения в их легитимности, ибо подлинным и полным собственником может быть признан обществом только тот субъект, который больше других заинтересован и поэтому заботится о накоплении общественного богатства, сохранности, развитии и умножении объектов собственности, необходимых для своей жизнедеятельности. Поэтому называть собственниками людей, не заинтересованных в инновациях и техническом прогрессе, а значит, в инвестициях и прогрессивном развитии общества, по меньшей мере, нелепо. Такое словоупотребление в устах простых обывателей говорит об их экономическом невежестве, а в научных статьях и решениях политиков – о деградации социально-экономических наук в России.

Собственником объекта, как все знают из истории, является человек или группа людей, своим производственным или военным совместным трудом присваивающие объект собственности. Поскольку главным и наиболее важным объектом присвоения в течение всей истории была земля с находящимися на ней природными ресурсами, она и была общей собственностью тех групп, которые участвовали в её присвоении. Отдельные участники этого процесса, получавшие для хозяйственного использования отдельные участки земли, были только их владельцами – землевладельцами. Точно так же материальные ресурсы, исторически присвоенные государствами, могут передаваться частным лицам и их группам только во владение, то есть в собственность, ограниченную интересами государства. Поэтому мнение, что современные акционерные общества, как в России, так и в других странах, являются групповой частной собственностью акционеров, оказывается принципиальной теоретической, а значит, фундаментальной практической ошибкой.

Другая, ещё более грубая фундаментальная теоретическая и практическая ошибка заключается в признании топ-менеджеров акционерных обществ их частными собственниками, которые будто бы поэтому имеют право на получение прибавочной стоимости в форме дивидендов. Нет, в таком качестве они могут иметь право только на вознаграждение своего труда. Что касается акционеров, то они, не инвестируя полученных дивидендов в собственное акционерное общество в разумных, установленных государством и контролируемых обществом объёмах, лишают его возможности экономического развития, а потому не должны иметь права инвестировать их в иные, особенно иностранные акционерные общества.

Если исходить из современных статистических данных, что прирост общественного производства в год на 5 процентов в среднем требует минимум 20 процентов финансовых инвестиций, государство должно установить акционерам норму инвестирования в собственную корпорацию не менее 20 процентов. Конечно, эта норма должна быть рассчитана по всем правилам современной науки, и направления, а также долгосрочные программы инвестирования должны стать обязательным законом, обеспеченным необходимыми финансами. Такое требование обусловлено тем, что закон расширенного производства присущ не только капиталистическому способу производства, но и идущему ему на смену социалистическому.

Капиталистическое расширенное производство, как известно, исторически обеспечивалось законом конкуренции, который в условиях подлинного капитализма угрожал неконкурентоспособным капиталистам банкротством без надежд на государственную поддержку. Поэтому, как резонно отметил Дж.М. Кейнс, «решения инвестировать капитал в частные предприятия старого типа означали… что нельзя было беспрепятственно взять обратно вложенные деньги – не только с точки зрения общества в целом, но также и для отдельного лица. С отделением управленческих функций от собственности на капитал, что стало обычным для сегодняшнего дня, с развитием организованного рынка инвестиций в дело вступает новый важный фактор, который иногда способствует инвестициям, но иногда чрезвычайно увеличивает неустойчивость системы» (Кейнс Дж.М. Общая теория занятости, процента и денег. М. 1999, с. 143).

В первой четверти ХХ века государствами развитых стран был осуществлён ряд других правовых изменений, поощряющих спекулятивный характер поведения инвесторов, суть которых заключается в создании рынков инвестиций, организованных на принципах частной собственности, вопреки развитию общественного способа производства. Кейнс совершенно справедливо указал на то, что «ни один из принципов ортодоксальной финансовой науки, несомненно, не является более антисоциальным, чем фетиш ликвидности», не учитывающий, «что для общества в целом не существует такой вещи, как ликвидность вложенного капитала» (там же, с. 148).

Таким образом, можно сделать вывод, что к началу ХХ века развитие экономических факторов предсказанного Марксом перехода от частной к общественной собственности завершилось. Такое заключение вытекает также из процитированного В.И. Лениным в 1916 году наблюдения немецкого экономиста Шульце-Геверница, который отмечал, что господством крупных банков над биржей «суживается область действия автоматически функционирующих экономических законов и чрезвычайно расширяется область сознательного регулирования через банки» (Ленин В.И. ПСС, т. 27, с. 334-335). Это и означает уменьшение определяющей роли экономических факторов формирования отношений собственности и повышение значения факторов осознанных, то есть правовых.

Но эффективное решение проблем инвестирования производства в общественном масштабе на основе частной собственности является делом невозможным по причине их неопределённости, рискованности и стимулирования ею спекулятивного поведения инвесторов. Следовательно, они должны решаться на основе общественной собственности. Понятно, что обеспечить теоретические основы соответствующего изменения акционерного законодательства придётся экономической науке.

Современная приватизационная теория практически свелась в ХХ веке, как правильно отмечают наблюдательные люди, к политике «национализации убытков и приватизации прибыли» наёмными управляющими, которых апологеты рыночной теории для более успешного обмана и эксплуатации простых граждан общества называют капиталистами и предпринимателями. Такая ситуация очень напоминает политику советской бюрократии, высшие партийные управляющие которой принимали верховные решения, но не несли ответственности за причиняемые предприятиям убытки. Поэтому они и пришли в конечном счёте к банкротству бюрократической собственности советского образца.

Нельзя сомневаться, что такой же и ещё более жестокий конец ждёт нынешнюю политику огульного насаждения отношений рынка и частной собственности. Уберечь от него может только политика приведения прав собственности в соответствие со способами производства, основные принципы которой были изложены, в частности, в статьях «Экономической и философской газеты» № 2, 3 и 36 за 2012 год. В них в соответствии с марксистско-ленинской теорией собственности и многоукладной экономики объяснялось, что основанием для существования эффективных правовых форм частной собственности в настоящее время служат только два способа производства: 1) частное семейное производство рабочей силы индивидов; 2) мелкий частный и партнёрский бизнес. Три других: государственный, корпоративный (акционерный) и смешанный, государственно-корпоративный способы – требуют общественной правовой формы собственности с правом индивидуального или коллективно-частного (акционерного) владения.

Владислав Иванович ЛОСКУТОВ,
доктор экономических наук,
профессор Академии экономики и управления
Мурманск

Источник

Фруктовые короли выжимают соки из рабочих

Нина Нечаева по материалам Морнинг Стар

Недавно Международный союз работников пищевой промышленности сообщил о том что крупнейшая транснациональная компания, крупнейший поставщик бананов в Европу, а также по всему миру ананасов и арбузов вне сезона, Фиффес, систематически нарушает основные трудовые права своих работников, включая свободу образования профсоюзов.

Нарушения включают угрозы, травлю, выплату зарплаты меньше установленного минимумами социальной страховки, заставляют работников работать в опасных для здоровья условиях с агрохимикатами, увольняют беременных работниц.

23 января с.г. в Гондурасе члены международной миссии солидарности встретились с представителями уволенных рабочих. Озабоченность вызывает и судьба работников после поглощения Фиффеса японским гигантом Сумитомо.

/[https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B5%D0%BB%D0%B0%D0%B9%D1%8F,_%D0%9C%D0%B0%D0%BD%D1%83%D1%8D%D0%BB%D1%8C|Мануэль Селайя]. Президент Гондураса 27 января 2006 — 28 июня 2009Фиффес уже была оштрафована правительственными органами Гондураса за нарушения при выплате зарплаты и сейчас пытается изображать законопослушность. Но представители миссии услышали свидетельства о репрессивной экономике последовавшей за переворотом 2009 года, когда президент Мануэль Селайя был вынужден уйти. Переворот был подготовлен при содействии США и пособничестве Фиффес.

Чтобы не допустить образования профсоюзов, компания пользуется прорехами в гондурасском законодательстве. Фиффес добивается отмены регистрации профсоюзов на том основании, что руководителями профсоюза могут быть лишь работники, трудящиеся на постоянной основе. Это тем более легко обосновать из-за сезонного характера работ в сельском хозяйстве.

Что такое технокоммунизм


Недостатком позиции технокоммунистов является то, что они под производительными силами имеют в виду только средства производства, т. е. технику, тогда как в основе любого способа производства лежит человеческий труд. Человек создаёт новую технику и развивается вместе с развитием техники. В марксизме, поэтому, под производительными силами понимаются не только средства производства (техника), но, главное, — человек, его умственные и физические способности. Согласно марксистской теории производительные силы не существуют без производственных отношений. Единство производительных сил и производственных отношений и определяет способ производства. Причём, это единство диалектическое. Человек играет определяющую роль не только в производительных силах, но и в производственных отношениях, в отношениях по производству своей жизни. При капитализме, например, именно человеческая рабочая сила (способности человека к труду) является товаром. А другой человек, который приобретает в свою собственность средства производства, покупает рабочую силу и присваивает созданную этой силой прибавочную стоимость (капитал), т. е. неоплаченную часть труда наёмного работника. При этом производственные отношения являются консервативным началом в диалектической связке производительных сил и производственных отношений. Это консервативное начало на определённом этапе исторического развития начинает тормозить развитие производственных отношений, и они начинают отставать от развития производительных сил. Что же является консервативным элементом производственных отношений?
Читать далее

О статье «Истоки „социалистической” товарности в СССР»

Иван Потапенков

Прочитал статью тов. Дьяченко под названием «Теоретические истоки советской товарности», которую в настоящее время автор уже переименовал и которая теперь называется «Истоки „социалистической” товарности в СССР».

Исходя из названия статьи в обоих вариантах я надеялся найти ответы на следующие вопросы:

  1. Исторические причины сохранения товарных отношений после победы революции и победы в Гражданской войне.
  2. Причинные связи сохранения товарного производства в СССР требуют и такого ещё дополнительного вопроса: вследствие чего сохранились товарные отношения в СССР после того, как исторические причины были ликвидированы.
  3. Поскольку автор говорит то о советской товарности, то о социалистической товарности, то возникает вполне естественный вопрос к автору: в такой интерпретации вы, очевидно, признаёте, что советское товарное производство отлично от простого и капиталистического производства и если да, то в чём имеются различия между ними.

Вот то, что я ожидал от данной статьи. И, к сожалению, должен сказать, что ответов на указанные вопросы я не нашёл. Причины того, что ответы на данные вопросы отсутствуют, заложены в методологии подхода анализа и изложения, но об этом будет сказано в конце моего ответа.

Читать далее